読解の実例 ・ 「大納言殿参り給ひて」（第二九三段）を例に 　『枕草子』第二九三段に、下記のような一節が見られる。とりあえず読んでみよう。 ■第二九三段■ 　大納言殿参り給ひて、ふみのことなど奏し給ふに、例の、夜いたく更けぬれば、御前なる人々、一人二人づつ失せて、御屏風・御几帳のうしろなどに、みな隠れ臥ぬれば、ただ一人、ねぶたきを念じて候ふに、「丑四つ」と奏すなり。「明けはべりぬなり」とひとりごつを、大納言殿、「いまさらにな大殿籠もりおはしましそ」とて、寝（ぬ）べきものともおぼいたらぬを、「うたて。何しにさ申しつらむ」と思へど、また人のあらばこそは、まぎれも臥さめ。 　主上の御前の、柱に寄りかからせ給ひて、少し眠らせ給ふを、「かれ、見たてまつらせ給へ。今は明けぬるに、かう大殿籠もるべきかは」と申させ給へば、「げに」など、宮の御前にも、笑ひ聞こえさせ給ふも、知らせ給はぬほどに、………… 　この一節に見られるように、『枕草子』回想的章段の叙述には地の文中の主語や、会話文中 における話し手、聞き手などが省略されていることが多い。したがって、この一節を作者の体 験に添って理解するためには、読解の際にそうした事情を補足して進める手続きが必要である。 　しかし、『枕草子』においてその手続きは、それほど困難なものではない。この一節で最も 困難な箇所は「『丑四つ』と奏すなり」とある部分のみである。この奏上者は文中に出てこな い人物であり、当時の内裏における時刻奏上の知識が要求されるところである。こういう部分 はけして曖昧にすませず、文献できちんと調べて実態を把握する手続きが必要である。 　いまこの一節の主語や対象者、話し手・聞き手、あるいは一部語彙の意味を補足して読ん でみると、次のようになる。 　大納言殿（伊周様が）参り給ひて、ふみ＜漢籍＞のことなど（一条天皇様に）奏し給ふに、例の＜例によって＞、夜いたく更けぬれば、御前なる人々（天皇様と中宮様のお側の女房たちは）、一人二人づつ失せて、御屏風・御几帳のうしろなどに、みな隠れ臥ぬれば、（私＝清少納言は）ただ一人、ねぶたきを念じて候ふに＜我慢してお仕えしていたところ＞、（近衛府の舎人が）「丑四つ（午前二時半）」と奏すなり。「明けはべりぬなり」と（私＝清少納言が）ひとりごつを、大納言（伊周様が）、「いまさらにな大殿籠もりおはしましそ」とて、（私＝清少納言を）寝（ぬ）べきものともおぼいたらぬを、（清少納言は）うたて＜いやだ＞、何しにさ申しつらむと思へど、＜御前に私以外に＞また人のあらばこそは、まぎれも＜ごまかしても＞臥さめ。 　主上の御前の（一条天皇様が）、柱に寄りかからせ給ひて、少し眠らせ給ふを、（伊周様が）「かれ、見たてまつらせ給へ。今は明けぬるに、かう大殿籠もるべきかは」と（中宮定子様に）申させ給へば、（中宮定子様は）「げに」など、宮の御前にも、笑ひ聞こえさせ給ふも、知らせ給はぬほどに、………… ★『枕草子』総目次へ戻る★ [ 浜口研究室の INDEX へ戻る ] Copyright (C) 1997　Toshihiro Hamaguchi